<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer på: Sexrevolusjonens bitre frukter</title>
	<atom:link href="http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/</link>
	<description>Lesekrins</description>
	<lastBuildDate>Thu, 12 Nov 2009 13:38:27 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Av: elisabeth</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-255</link>
		<dc:creator>elisabeth</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Aug 2008 07:50:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-255</guid>
		<description>Det er ikke riktig å bruke begrepet Dyrisk. 
Dyr gjør ikke bevisste onde gjerninger og kristne mennesker skal behandle dyr med respekt.

Perversiteter tilhører den menneskelige ondskap, bl.a er det at vi misshandler dyr i kosmetikkbransjen,slakterier m.m 

La dyrene være i fred og ikke bland dem inn i vår ondskap.

Mvh.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Det er ikke riktig å bruke begrepet Dyrisk.<br />
Dyr gjør ikke bevisste onde gjerninger og kristne mennesker skal behandle dyr med respekt.</p>
<p>Perversiteter tilhører den menneskelige ondskap, bl.a er det at vi misshandler dyr i kosmetikkbransjen,slakterier m.m </p>
<p>La dyrene være i fred og ikke bland dem inn i vår ondskap.</p>
<p>Mvh.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jarle Mong</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-135</link>
		<dc:creator>Jarle Mong</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 18:50:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-135</guid>
		<description>Jeg vet ikke hva du legger i utrykket blind tro. Med evangeliet er det så enkelt at enten så tar du imot det gledelige budskapet eller så gjør du det ikke. Det finnes her ingen mellomting. Dette er kristendommens brutalitet, den er kompromissløs, det er lys eller mørke, himmel eller fortapelse, varm eller kald. Å være lunken advares det mot i Bibelen. Hvis det å ta imot Jesus som sin frelser klassifiseres som blind tro så gjerne for meg.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jeg vet ikke hva du legger i utrykket blind tro. Med evangeliet er det så enkelt at enten så tar du imot det gledelige budskapet eller så gjør du det ikke. Det finnes her ingen mellomting. Dette er kristendommens brutalitet, den er kompromissløs, det er lys eller mørke, himmel eller fortapelse, varm eller kald. Å være lunken advares det mot i Bibelen. Hvis det å ta imot Jesus som sin frelser klassifiseres som blind tro så gjerne for meg.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Titta</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-134</link>
		<dc:creator>Titta</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 07:59:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-134</guid>
		<description>Blind tro kan jeg ikke argumentere verken med eller mot!

Vennlig hilsen
Astri</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Blind tro kan jeg ikke argumentere verken med eller mot!</p>
<p>Vennlig hilsen<br />
Astri</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jarle</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-129</link>
		<dc:creator>Jarle</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Apr 2008 11:15:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-129</guid>
		<description>Du sier at helligheten ble vedtatt med simpelt flertall, dette finner jeg litt merkelig. Jeg regner med at du refererer til kirkemøte i Nikea i 325. Bibelen var sannsynligvis hellig for alle som deltok i dette kirkemøte. Det som var stridsemne var imidlertid Jesu menneskelighet og guddommelighet. Dette er senere blitt kalt den arianske striden. Her mente et knapt flertall at Jesus var både Gud og menneske, mens et mindretall mente at Jesus ikke var guddommelig men Guds ypperste skapning. Det er ingen som betviler Guds hellighet i kirkemøte. At Guds ord Bibelen er hellig er udiskutabelt for representantene på kirkemøtet.

Når det gjelder ordet hellig kan det muligens være nødvendig med en begrepsdefinering. Hellighet er en egenskap ved personer, gjenstander, steder, handlinger, ord eller forestillinger som er knyttet til en guddom og som er religiøst opphøyde og ikke hverdagslige.

Hellig kan i overført betydning også betegne noe som er ukrenkelig, dyrebart og umistelig, noe som ikke må vanæres men behandles med ærefrykt og dyp respekt.

Både en gud og alt som er i nær kontakt med guden eller tilbedelsen kan være hellig, for eksempel hellige skrifter, ritualer og helgener.

Bibelens hellighet er ikke noe som er vedtatt på et kirkemøte. Hvis en velger å tro på Bibelens ord og den Gud Bibelen beskriver så kommer helligheten som en direkte konsekvens av dette trosvalget. 

Når det gjelder gamletestamentet så har du helt rett i at Gud regisserer folkemord. Det er jo Gud som står bak det største folkemordet i historien (storflommen). Gud tåler ikke synd og blir atskilt fra menneskene ved arvesynden. Gud frelsesplan blir en lang ferd med israelsfolket som hovedaktør helt frem til korsfestelsen. Først da er forholdet gjenopprettet. 

Jeg vil selv aldri kunne forstå Gud og hvorfor Gud gjør som han gjør i det gamle testamentet. På mange måter fremstår Gud som svært ulik Jesus mange steder. Samtidig innser jeg at jeg ikke er i en posisjon til å dømme Gud og hans plan og vilje. Jeg er en av statistene i et gedigent filmanus med Gud som regissør. Jeg tror Gud er fullkommen og ufeilbarlig, han er skaperen av alle ting. Skapningen er etter min mening ikke i posisjon til å forstå skaperen. Jeg tror imidlertid at jeg forstår såpass at Gud ikke er en godmodig bestefar som sier at alt ordner seg til slutt for alle. Jeg tror på en Gud som vil dømme levende og døde til himmel og til fortapelse. Hva er mer brutalt enn det ? 

Når det gjelder historien om Elisa så vil jeg korrigere deg litt her. Elisa er en profet (Guds budbringer). I gamle testamentet gir Gud mange av profetene sine vide fullmakter. Elisa gjør flere undere i det gamle testamentet. Når Elisa blir krenket av guttene er det Elisa som forbanner dem og Gud oppfyller Elisas ønske. Det er ikke sagt at Gud er enig i Elisas reaksjon. Gud var ikke enig med Moses da han på Moses befaling fikk vannet til å strømme ut av fjellet. Men Gud hadde gitt sin tjener vide fullmakter. Dette gjør selvsagt ikke historien om bjørnen og guttene uproblematisk, det er en historie jeg ofte selv har grunnet på. Hvordan i all verden kunne Gud oppfylle et slikt ønske ? Hvorfor dømmer Gud uskyldige gutter så strengt ? Jeg aner ikke, men min skaper trenger ikke å forklare sine motiv og handlinger til meg. Jeg må bare stole på at Gud gjør det som er rett.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Du sier at helligheten ble vedtatt med simpelt flertall, dette finner jeg litt merkelig. Jeg regner med at du refererer til kirkemøte i Nikea i 325. Bibelen var sannsynligvis hellig for alle som deltok i dette kirkemøte. Det som var stridsemne var imidlertid Jesu menneskelighet og guddommelighet. Dette er senere blitt kalt den arianske striden. Her mente et knapt flertall at Jesus var både Gud og menneske, mens et mindretall mente at Jesus ikke var guddommelig men Guds ypperste skapning. Det er ingen som betviler Guds hellighet i kirkemøte. At Guds ord Bibelen er hellig er udiskutabelt for representantene på kirkemøtet.</p>
<p>Når det gjelder ordet hellig kan det muligens være nødvendig med en begrepsdefinering. Hellighet er en egenskap ved personer, gjenstander, steder, handlinger, ord eller forestillinger som er knyttet til en guddom og som er religiøst opphøyde og ikke hverdagslige.</p>
<p>Hellig kan i overført betydning også betegne noe som er ukrenkelig, dyrebart og umistelig, noe som ikke må vanæres men behandles med ærefrykt og dyp respekt.</p>
<p>Både en gud og alt som er i nær kontakt med guden eller tilbedelsen kan være hellig, for eksempel hellige skrifter, ritualer og helgener.</p>
<p>Bibelens hellighet er ikke noe som er vedtatt på et kirkemøte. Hvis en velger å tro på Bibelens ord og den Gud Bibelen beskriver så kommer helligheten som en direkte konsekvens av dette trosvalget. </p>
<p>Når det gjelder gamletestamentet så har du helt rett i at Gud regisserer folkemord. Det er jo Gud som står bak det største folkemordet i historien (storflommen). Gud tåler ikke synd og blir atskilt fra menneskene ved arvesynden. Gud frelsesplan blir en lang ferd med israelsfolket som hovedaktør helt frem til korsfestelsen. Først da er forholdet gjenopprettet. </p>
<p>Jeg vil selv aldri kunne forstå Gud og hvorfor Gud gjør som han gjør i det gamle testamentet. På mange måter fremstår Gud som svært ulik Jesus mange steder. Samtidig innser jeg at jeg ikke er i en posisjon til å dømme Gud og hans plan og vilje. Jeg er en av statistene i et gedigent filmanus med Gud som regissør. Jeg tror Gud er fullkommen og ufeilbarlig, han er skaperen av alle ting. Skapningen er etter min mening ikke i posisjon til å forstå skaperen. Jeg tror imidlertid at jeg forstår såpass at Gud ikke er en godmodig bestefar som sier at alt ordner seg til slutt for alle. Jeg tror på en Gud som vil dømme levende og døde til himmel og til fortapelse. Hva er mer brutalt enn det ? </p>
<p>Når det gjelder historien om Elisa så vil jeg korrigere deg litt her. Elisa er en profet (Guds budbringer). I gamle testamentet gir Gud mange av profetene sine vide fullmakter. Elisa gjør flere undere i det gamle testamentet. Når Elisa blir krenket av guttene er det Elisa som forbanner dem og Gud oppfyller Elisas ønske. Det er ikke sagt at Gud er enig i Elisas reaksjon. Gud var ikke enig med Moses da han på Moses befaling fikk vannet til å strømme ut av fjellet. Men Gud hadde gitt sin tjener vide fullmakter. Dette gjør selvsagt ikke historien om bjørnen og guttene uproblematisk, det er en historie jeg ofte selv har grunnet på. Hvordan i all verden kunne Gud oppfylle et slikt ønske ? Hvorfor dømmer Gud uskyldige gutter så strengt ? Jeg aner ikke, men min skaper trenger ikke å forklare sine motiv og handlinger til meg. Jeg må bare stole på at Gud gjør det som er rett.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Titta</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-128</link>
		<dc:creator>Titta</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Apr 2008 15:20:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-128</guid>
		<description>Javisst er Bibelen et skattkammer, men helligheten er vedtatt med simpelt flertall gjennom tidene - av mennesker.  I G.T. er der en massse folkemord med Gud som aktør, og Gud sendte en gang en bjørn ut for å drepe 44 unger fordi de hadde ropt &#039;skallemann&#039; til profeten Elisa (eller noe lignende).  Jeg tror jeg har gitt Torvald referansen.

Hvis gamle testamentet er hellig for dere, blir jeg bekymret...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Javisst er Bibelen et skattkammer, men helligheten er vedtatt med simpelt flertall gjennom tidene &#8211; av mennesker.  I G.T. er der en massse folkemord med Gud som aktør, og Gud sendte en gang en bjørn ut for å drepe 44 unger fordi de hadde ropt &#8217;skallemann&#8217; til profeten Elisa (eller noe lignende).  Jeg tror jeg har gitt Torvald referansen.</p>
<p>Hvis gamle testamentet er hellig for dere, blir jeg bekymret&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jarle Mong</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-124</link>
		<dc:creator>Jarle Mong</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Apr 2008 15:55:32 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-124</guid>
		<description>Tror mor til Torvald er inne på noe. Fattige folk var nok ikke det beste Fjodor har levert. Har hørt veldig mye positivt om brødrene Karamasov så jeg for min del er ikke ferdig med Fjodor Dostojevskij. 

p.s. Bibelen er ingen lettvekter det har du helt rett i. Ingen vil noensinne kunne forstå Bibelen fullt ut, den er jo en hellig bok og er ikke som andre bøker. Boka er forøvrig verdens desidert mest leste bok i 2007 og i alle foregående år helt tilbake til 1491, slett ikke verst spør du meg. Selv om den er eldgammel er den fortsatt aktuell og forandrer menneskers liv hver dag.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tror mor til Torvald er inne på noe. Fattige folk var nok ikke det beste Fjodor har levert. Har hørt veldig mye positivt om brødrene Karamasov så jeg for min del er ikke ferdig med Fjodor Dostojevskij. </p>
<p>p.s. Bibelen er ingen lettvekter det har du helt rett i. Ingen vil noensinne kunne forstå Bibelen fullt ut, den er jo en hellig bok og er ikke som andre bøker. Boka er forøvrig verdens desidert mest leste bok i 2007 og i alle foregående år helt tilbake til 1491, slett ikke verst spør du meg. Selv om den er eldgammel er den fortsatt aktuell og forandrer menneskers liv hver dag.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Titta</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-118</link>
		<dc:creator>Titta</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 10:45:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-118</guid>
		<description>Torvald: barnet har alltid førsteprioritet!

Og drømmer er fint.

Sandsmark:

Godt gjort å oppleve &#039;Drømmer ved havet&#039; som en lang ørkenvandring! :-)

Og så begriper jeg ikke hvorfor dere ikke valgte &#039;Raskolnikov&#039; eller &#039;Brødrene Karamasov&#039; hvis dere først skulle gi dere i kast med Dostojevskij!  At han er ordrik, lang og til dels tung å lese, er dessverre ikke til å komme utenom, men Bibelen er heller ikke noen lettvekter!  Jeg vet det - jeg har lest den fra perm til perm - måtte det, for Torvald hadde en kristelig raptus i 6-årsalderen!  (Trassalder, vet dere...) 

Hilsen mor til Torvald</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Torvald: barnet har alltid førsteprioritet!</p>
<p>Og drømmer er fint.</p>
<p>Sandsmark:</p>
<p>Godt gjort å oppleve &#8216;Drømmer ved havet&#8217; som en lang ørkenvandring! <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /> </p>
<p>Og så begriper jeg ikke hvorfor dere ikke valgte &#8216;Raskolnikov&#8217; eller &#8216;Brødrene Karamasov&#8217; hvis dere først skulle gi dere i kast med Dostojevskij!  At han er ordrik, lang og til dels tung å lese, er dessverre ikke til å komme utenom, men Bibelen er heller ikke noen lettvekter!  Jeg vet det &#8211; jeg har lest den fra perm til perm &#8211; måtte det, for Torvald hadde en kristelig raptus i 6-årsalderen!  (Trassalder, vet dere&#8230;) </p>
<p>Hilsen mor til Torvald</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Sandsmark</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-117</link>
		<dc:creator>Sandsmark</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Mar 2008 16:24:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-117</guid>
		<description>Da var &quot;Kvinnen som kledde seg naken for sin elskede&quot; unnagjort for mitt vedkommende. For min del syntes jeg det var en solid opptur etter to lange ørkenvandringer. Jeg sitter bare igjen med et spørsmål som jeg gleder meg til å ta opp når boka skal under lupen på neste møte.

Men, webmaster, hvor blir det av referatet? Diskusjonen på siden stopper jo helt opp når det uteblir.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Da var &#8220;Kvinnen som kledde seg naken for sin elskede&#8221; unnagjort for mitt vedkommende. For min del syntes jeg det var en solid opptur etter to lange ørkenvandringer. Jeg sitter bare igjen med et spørsmål som jeg gleder meg til å ta opp når boka skal under lupen på neste møte.</p>
<p>Men, webmaster, hvor blir det av referatet? Diskusjonen på siden stopper jo helt opp når det uteblir.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Sandsmark</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-116</link>
		<dc:creator>Sandsmark</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Mar 2008 13:32:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-116</guid>
		<description>Nytt referat er nå klart. Det er bare for webmster å legge ut.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Nytt referat er nå klart. Det er bare for webmster å legge ut.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Bjørn Ingvar</title>
		<link>http://kydland.wordpress.com/2008/03/10/sexrevolusjonens-bitre-frukter/#comment-115</link>
		<dc:creator>Bjørn Ingvar</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Mar 2008 19:08:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://kydland.wordpress.com/?p=58#comment-115</guid>
		<description>Ikkje møje respons her.. men ikkje så nøye med dei to andre bøgene. Det kan eventuelt leggas til i kommentarfeltet. Bare få heim referatet ;-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ikkje møje respons her.. men ikkje så nøye med dei to andre bøgene. Det kan eventuelt leggas til i kommentarfeltet. Bare få heim referatet <img src='http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> </p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
